“马哲”部分编写者为同学们的答疑:
《梯度集》242页4题C项唯心主义是人类认识过程中不可避免的,在245页的解释为:C项是错误的,唯心主义并非不可避免,哲学史大量的包括马克思主义哲学在内的哲学体系,就是唯物主义的。
可是,在《考研10年真题剖析》98年(文科)第23题,在其10页给出的答案中说,唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵,在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。
请问:唯心主义是否可避免。
你好!请注意这些表述。唯心主义是难以避免的,所以历史上出现大量的唯心主义。但是,唯心主义是可以避免的,所以历史上有不少唯物主义者。
《梯度训练》17页多选13题:科学家发现朗还没有意识,这一事实说明()C项:不仅是物质现象,而且是社会现象。22页解析:意识是物质的产物,是精神现象,而不是物质现象,C项是错误的。
但在同书的强化部分的247页4题提出相同的问题,四个选项相应的内容也相同,但250页给出的正确答案是ABCD
请问:意识既是物质现象也是社会现象这一命题是否正确。
你好!第247页的第4题,确实不选C。校定的时候,出现了疏忽。“意识既是物质现象也是社会现象”是错误的表述,正确的表述,“意识既是精神现象,也是社会现象”。
《梯度训练》P254单选6题问其说明的哲学道理有()A项:文化具有维持民族传统,凝聚民族精神的社会功能。问:就材料来说,A项的说法是正确的,但它是哲学道理吗?
你好!A是正确的。这是关于文化的马克思主义哲学原理的知识点。见马哲第五章第四节的知识点。
第六页的多项选择第11题是这样的:下列属于唯心主义的是()其中A项,“感觉是人与世界之间的屏障“这句话我认为应该属于唯心主义,也就是应该选,可是答案说它是不可知论就把它排除了..答案也错了吧?
你好!请不要“我认为”。A是典型的不可知论的表述。可知论与不可知论,唯心主义与唯物主义,是关于哲学基本问题的两个方面的不同回答。二者不是对应关系。正确的说法是,唯物主义和彻底的唯心主义是可知论的,不彻底的唯心主义是不可知论的。
《梯度集》242页4题C项唯心主义是人类认识过程中不可避免的,在245页的解释为:C项是错误的,唯心主义并非不可避免,哲学史大量的包括马克思主义哲学在内的哲学体系,就是唯物主义的。
可是,在《考研10年真题剖析》98年(文科)第23题,在其10页给出的答案中说,唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵,在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。
请问:唯心主义是否可避免。
你好!请注意这些表述。唯心主义是难以避免的,所以历史上出现大量的唯心主义。但是,唯心主义是可以避免的,所以历史上有不少唯物主义者。
《梯度训练》17页多选13题:科学家发现朗还没有意识,这一事实说明()C项:不仅是物质现象,而且是社会现象。22页解析:意识是物质的产物,是精神现象,而不是物质现象,C项是错误的。
但在同书的强化部分的247页4题提出相同的问题,四个选项相应的内容也相同,但250页给出的正确答案是ABCD
请问:意识既是物质现象也是社会现象这一命题是否正确。
你好!第247页的第4题,确实不选C。校定的时候,出现了疏忽。“意识既是物质现象也是社会现象”是错误的表述,正确的表述,“意识既是精神现象,也是社会现象”。
《梯度训练》P254单选6题问其说明的哲学道理有()A项:文化具有维持民族传统,凝聚民族精神的社会功能。问:就材料来说,A项的说法是正确的,但它是哲学道理吗?
你好!A是正确的。这是关于文化的马克思主义哲学原理的知识点。见马哲第五章第四节的知识点。
第六页的多项选择第11题是这样的:下列属于唯心主义的是()其中A项,“感觉是人与世界之间的屏障“这句话我认为应该属于唯心主义,也就是应该选,可是答案说它是不可知论就把它排除了..答案也错了吧?
你好!请不要“我认为”。A是典型的不可知论的表述。可知论与不可知论,唯心主义与唯物主义,是关于哲学基本问题的两个方面的不同回答。二者不是对应关系。正确的说法是,唯物主义和彻底的唯心主义是可知论的,不彻底的唯心主义是不可知论的。


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